树草根精神交文友 求艺术本真作壶画

2019-12-06 09:38:37 云顶平台: 大武夷新闻网 作者:雒元元


一人一壶一赏析 八面来风堂联办

个人简介

笑阳,原名石晓良,艺名一壶道人,号民间陶夫。1963年4月生于陶都江苏宜兴,1981年10月从戎,2001年12月军转自主择业。创八面来风堂、开“两地窑”文人陶,自封“堂主”“总窑主”。初始起步制陶,三言两语撰文,境由心生起笔,纯属好玩藏古。 现为江苏科技大学、苏州市职业大学、江苏理工学院、嘉兴学院等多所院校客座教授、专家委员会成员。出版著作及编著:《钟长生山水画欣赏》《问雨扇画选》《朱新建国画·八面来风堂藏》《宜兴陶与文人画》系列丛书、《大丰谈艺》 等二十余部。相继在北京、上海、济南等多地举办个人壶画群展。

夜深人静之时,经常可以看到笑阳在朋友圈发一些刚刚创作完成的作品,或宣纸、或紫砂,或瓷盘。这些看起来线条简单稚拙、笔墨浓淡随意、内容草根民间的“作品”,用一些通俗的打油诗,歪歪扭扭的题写有意无意表达着画面的思想。笑阳的朋友们早习惯了第一时间来欣赏他的“大作”,越来越多的“笑阳迷”通过他的壶画作品,一步步地了解到笑阳其人其画其情,和他一直在默默坚守的艺术本源之路……

笑阳当过兵,上过前线,军转后自谋职业,投身于弘扬紫砂书画艺术。 回到家乡的他重新打量和审视脚下的这片土地,感觉到无穷无尽的力量在推动着他一往无前,他把自己喜爱的中国传统书画和紫砂艺术结合起来,深入到民间紫砂行业之中,窥到了紫砂的真谛和自己一直主张的“文化民间化”不谋而合,而一路向前。

“家居东坡田三分,半耕半读糊家口。耳听雨声泥片响,回望眼前归来人。”这首刻绘于一把老紫砂壶上面的诗句,简单朴实、通俗易懂,寥寥几句就把当时紫砂匠人的生活表现了出来。紫砂起源于民间,紫砂文化也是民间文化的一部分,具有明显的自发性、传承性、通俗性、实用性特点。从紫砂壶造型中可以看出,有许多的创作都是民间紫砂艺人在平常的生活和大自然中汲取灵感,从而创作出“自娱自乐”型的艺术作品。所以,笑阳认为:来自于民间的紫砂文化,一定要再次进入民间、反哺民间,变成民俗的、民间的艺术,而不能束之高阁,让人望而却步,高不可攀。必须有平民生活化、且具实用方便的器具来承载现实。只有这样,创作的灵感才能源源不断,艺术的生命力才能更为强大。笑阳在乙亥猪年以猪为题材创作了一批作品,从中反映出了这一理念。从画面的题目来看,无论是“知足常乐”“趁早赶集”“猪拱财门开”,还是“祥和雅”“阿弥陀佛”等等,都是取材于普通百姓现实生活,很接地气。用笔“随性”“随意”,把民间对于猪的美好形象表达得恰如其分,以“谐”入画,生动活泼,趣味盎然。从画面构成来看,笑阳只用寥寥几笔就能勾勒出一个民间喜闻乐见的环境和题材,无论是挂果的树、赶猪的人,还是讲学的佛陀,都恰到好处地营造了一个氛围和意境,与身处其中“猪”的形象浑然一体,简洁明了。

有着行伍经历,自主择业的笑阳,用军人般豪爽、果断、决绝的做事风格,开启了自己的紫砂文化之旅,在陶都宜兴市中心繁华地段创建了他的艺术殿堂——八面来风堂,并且遇到了他生命之中神奇的一段经历,那就是和著名新文人画代表人物大丰新建的交往 。2001年春夏之交,在一次名为“无锡太湖之恋”的笔会上,笑阳第一次认识了朱新建,后来因缘际会,两人结为知己,朱新建为八面来风堂亲笔题写堂名和“交天下真朋友,读古今好书画”的对联。笑阳在宜兴徐悲鸿纪念馆办了“画坛奇才朱新建新作展暨三十位友人画展”。 日积月累,八面来风堂收藏了大丰新建的许多精品画作、还有紫砂陶刻等等第一手的艺术创作作品。他经过八年的采访,整理编辑出版了《大丰谈艺》、《典藏朱新建国画》等等著作。 经过多年耕耘,八面来风堂规模日益扩大,藏品越来越多,成为一个文人来往的雅集会所,南京、上海等地的文化名人对这样一家民间文化机构褒赞有加 。

在众多文友的鼓励支持下,加上多年的积累, 笑阳也开始壶画融合的艺术创作。 他最欣赏和钦佩清代陈曼生,他认为紫砂文化的发展就是陈曼生推动的,文人诗、书、画、印和紫砂的相互融合,以“曼生十八式”为代表的文人紫砂壶在紫砂界树起了一座标志性的文化丰碑。笑阳一直主张“文化民间化,艺术生活化”的理念,他把普通民间生活中点点滴滴的感悟都画在了紫砂壶上面,还写一些看起来与画面内容有关抑或无关的歪歪扭扭的短句,一只可爱的小狗、一条活泼的金鱼、一位打坐的僧人、一枝闲开的野花等等,都是他信手拈来的题材。与生俱来的细腻情感、参悟多年的艺术修养,看似漫不经心的创作背后,凝结着笑阳对文化和艺术最深刻的独到理解。

“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华。”早在北宋时期,大文豪梅尧臣就这样吟诵紫砂。笑阳在弘扬紫砂文化的过程中,接触到了不少古老的紫砂壶,他敏锐地觉察到,紫砂老壶经历过历史的沉淀,承载的文化就是岁月的故事。为此,他关注于壶背后的文化背景和传奇故事, 断断续续收藏了许许多多的老壶。在八面来风堂艺术长廊的展柜里,一件出自清末制壶名家施金廷之手的老紫砂壶常常让观赏者驻足,那就是《龙蛋壶》,笑阳特别喜欢壶身的彩绘,其内容描绘的是京剧《问樵闹府》的片段。 还有许多老壶上面精湛传神的绘画让笑阳观赏一次、惊叹一次,从中学到、悟到许多艺术的表现形式, 更好地运用到了自己的壶画创作实践当中。同时,笑阳对于当今的紫砂文化潮流也十分关注,对于国外的陶瓷艺术也稔熟于胸。如今,他的儿子石越从小在艺术氛围的影响和熏陶之下,继承父业、开拓创新,不仅仅在美国、英国等世界各地交流和推广紫砂文化,现在更是一门心思地在韩国攻读陶瓷艺术博士,父子二人以铿锵有力、掷地有声的实际行动为紫砂文化的推广和弘扬不懈努力。

文心可雕龙,壶画见本真。笑阳在漫天紫砂的浪潮中,依然不忘初心、坚守如一、立足传统,从中国传统文化中汲取更多的知识和灵感,同时又关注当下,吸纳当下紫砂文化中新的思想观念、技艺技法和表现形式。他把绘画、紫砂、陶瓷紧密地结合在一起,走出了壶画融合的艺术之路,在汲古纳今中一步步树立了更多的文化自信。人们从笑阳的壶画艺术中感受到传统文化魅力、触碰到当下时代脉搏。正是这样的匠心传承,笑阳让紫砂文化走进了寻常百姓,照见了更多人的内心。

[责任编辑:陈雨薇]